Peran Pemuda dalam Pendidikan Multikultural
Masyarakat
Indonesia merupakan negara yang memiliki banyak kebudayaan, serta memiliki
wilayah yang sangat luas. Wilayah yang luas tersebut menyebabkan interaksi dan
integrasi ekonomi sulit merata, sehingga terdapat tummpang tindih kesejahteraan
masyarakat. Ini sangat rentan sebagai awal rasa ketidakpuasan yang berpotensi
menjadi konflik. Kondisi tersebut di atas dilengkapi pula dengan sistem
pemerintahan yang kurang memperhatikan pembangunan kemanusiaan para era
terdahulu, kebijakan Negara Indonesia didominasi oleh kepentingan ekonomi dan
stabilitas nasional. Sektor pendidikan politik dan pembinaan bangsa kurang
mendapat perhatian. Perbedaan suku, agama, RAS, dan antargolongan (SARA)
sebagai kondisi nyata yang diwarisi turun temurun, yang merupakan unsur-unsur
kekayaan yang mewarnai khasanah budaya bangsa, menjadi momok yang menakutkan,
sekaligus ancaman potensial bagi eksistensi bangsa dan menipisnya rasa
nasionalisme.
Menurut Thomas
Lickona (1992), ada sepuluh tanda dari perilaku manusia yang menunjukkan arah
kehancuran suatu bangsa, yaitu: 1) Meningkatnya kekerasan di kalangan remaja,
2) Ketidakjujuran yang membudaya, 3) Semakin tingginya rasa tidak hormat kepada
orangtua, guru dan pemimpin, 4) Pengaruh peergroup terhadap tindak kekerasan,
5) Meningkatnya kecurigaan dan kebencian, 6) Penggunaan bahasa yang memburuk,
7) Penurunan etos kerja, 8) Menurunnya rasa tanggung jawab sosial individu dan
warga negara, 9) Meningginya perilaku merusak diri, 10) Semakin hilangnya
pedoman moral. Dari sepulah yang disebutkan diatas, sebenarnya sudah terlihat
dan terjadi di Indonesia. Misalnya saja perkelahian pelajar dan mahasiswa;
masih banyak orangtua, guru dan para pemimpin yang melakukan tindakan tidak
terpuji dan menghilangkan rasa hormat anak pada mereka dan masih banyak lagi
masala yang terjadi di negara ini
Haviland
mengatakan bahwa multikultural dapat diartikan sebagai pluralitas kebudayaan
dan agama Memelihara pluralitas akan tercapai kehidupan yang ramah dan
menciptakan kedamaian. Pluralitas kebudayaan adalah interaksi sosial dan
politik antara orang-orang yang berbeda cara hidup dan berpikirnya dalam suatu
masyarakat. Secara ideal, pluralisme kebudayaan multikulturalisme berarti penolakan
terhadap kefanatikan, purbasangka, rasialisme, tribalisme, dan menerima secara
inklusif keanekaragaman yang ada (Haviland, 1988). Sehingga menurut penulis
peran pemuda sangatlah besar dalam hal ini, pemuda harus menjadi agen dalam hal
ini. Tetapi walaupun ini dianggap sebuah hal yang tidak berlebihan tetapi,
sebagai manusia sosial juga harus bisa saling menghargai sesama.
Pendidikan multikulturalisme harus diterapkan dalam proses pemelajaran melalui proses pembiasaan, pembelajaran multikultural dilakukan dengan pembentukan pola pikir, sikap, tindakan, dan pembiasaan sehingga muncul kesadaran nasional keindonesiaan. Karakter keindonesiaan tersebut meliputi: kesadaran kebanggaan sebagai bangsa, kemandiriaan dan keberanian sebagai bangsa, kesadaran kehormatan sebagai bangsa, kesadaran melawan penjajahan, kesadaran berkorban demi bangsa, kesadaran nasionalisme bangsa lain, dan kesadaran kedaerahan menuju kebangsaan. Terwujudnya karakter keindonesiaan tersebut menjadi landasan kuat sebagai ciri khas manusia Indonesia yang kuat. Kekuatan keindonesiaan ini menjadi energi besar untuk menjadi Indonesia sebagai bangsa besar di tengah percaturan bangsa-bangsa di dunia. Bangsa besar hanya dapat diwujudkan melalui karakter manusia yang kuat. Karakter keindonesiaan melalui pendidikan multikulturalisme inilah salah satu harapan menuju Indonesia besar di masa depan.
Penulis : Deni Sadly
Komentar
Posting Komentar